临沂白癜风医院 http://pf.39.net/bdfyy/bdfzj/171111/5837446.html 吴国勇
吴国勇，男，汉族，笔名吴岩、耕读燕南。河北省散文学会理事、河北省诗词协会会员、正定县作家协会理事、正定县民俗文化协会理事。年11月10日出生，河北师院中文专业毕业，现任正定县大气污染防治办公室干部。业余时间进行诗歌、散文创作，已在《河北日报》《河北环境保护》《燕赵晚报》《石家庄日报》《正定风采》等发表作品百余篇，部分作品收入《河北散文家作品选》，并多次获国家和省、市、县文学奖项。其中《红色之旅的收获》获全国西柏坡杯征文优秀奖；《天鹅飞来了》获石家庄日报“十五”城建有奖征文二等奖；诗歌《锦山夏咏》获“走进锦山”征文二等奖；散文《我的一次买盐经历》获“海晶杯”征文三等奖；散文《从子龙广场到仙人桥》获“正定城建杯”有奖征文二等奖。连续两次获河北散文学会名作二等奖，并在年衡水散文年会上进行了经验交流。年以来，先后获得了河北端午爱国诗歌征文二等奖；河北民俗文化协会成立十周年征文二等奖；河北七夕传统文化节日征文三等奖；河北省文明办童谣征文优秀奖；河北省委宣传部、河北省文明办发起的“善行河北.善美家庭”主题活动“慈孝家风颂”征文三等奖。
汉服?流觞?修禊节甲申年三月初三，我饶有兴趣的参加了邢台前南峪坐化山修禊节，从中感受到了国学的美和传统文化的博大精深。
尽管观看了一些古装剧、历史剧，也读过一些古代文学作品，但始终感觉对传统文化的了解犹如杯水车薪。譬如说修禊节，最早知道这个词汇，是在上大学时学习王羲之的《兰亭集序》时，文章中仅仅四个字----“修禊事也”，令我充满想象。后来了解到这是一个湮没的古老节日，直到今天走进前南峪，我才感受到了它的复活，领悟到了它的庄严、隆重和不可或缺。
修禊节又称“上巳节”，是发源于周代的一种古老习俗，古俗称之为“祓禊”。祓，是祓除病气和不祥的意思；禊，是修洁和净身的意思。相传通常在农历三月初三这一天，人们相约到水边沐浴、祭祀，借以祈福免灾，文人墨客则作曲水流觞的游戏，体会置身良好生态环境之中的愉悦和舒畅。
前南峪修禊节活动仪式现场设在坐化山腰处的文昌阁景区。此处鸟语花香，山溪常流，是修身养性的好地方。自然环境与兰亭集序中所描述的氛围极为相似。“崇山峻岭、茂林修竹”自不必说，因为这里有静心台、七星水潭，半山腰难得的一处平台上修竹摇曳、流水潺潺，令人赏心悦目。四周密植的坐化山松林竟有亩之多，气象蔚为壮观，不仅素有“松涛啸月”、“松涛观景”的美称，而且还是庞大的氧气供给站，其中含有大量的负离子，对人体建康极为有益。
“群贤毕至，少长咸集”也是十分契合的。河北文化与旅游开发界的领军人物、精神矍铄的八旬老人袁长山老人来到了山上。年过六旬、著述颇丰、年富力强的河北诗词协会、河北散文学会的领导、冰心文学奖获奖作家梁剑章出席了整个活动。50后、60后、70后作家、诗人夜莺、刘县生、风飞扬等人和省会及邢台、邯郸市新闻媒体的记者共计80多人参加了修禊节活动。
道乐高奏坐化岭，游客纷至修禊逢。随着一阵悠扬缥缈的道乐奏响，修禊节活动拉开了序幕。道乐在曲式和情调的内涵上，无不渗透着道教的基本信仰和美学思想----天人合一，顺其自然。现场上，声声道乐在四五位民间音乐师的演奏下表现得既庄严、肃穆，又不乏清幽、恬静。既有召神遣将时气势磅礴，又有降妖驱魔时威武果敢；既有祈福祝庆时欢乐轻快，又有赞颂神仙时优美恬静，通过音乐的烘托、渲染，修禊仪式更显庄严、肃穆、神圣和神秘。
“没有嘈杂的市声/没有车流的拥堵/没有异味的污染/这是一个祓除病气和不祥的好时机/这是一个修洁和净身的好场所/修禊节让身体休整/让心灵滋养/让精神充电……”这是一位同行的诗人参加修禊节的切身感受。在修禊活动现场，主持仪式的道主名叫陈玉明，法号为曾明子，只见他身披黑色道服，神情庄重，步履稳健，在一左一右两个年轻道士的陪同下，缓缓走下文昌阁台阶，来到一处高台上。他面对万木百草、群山万壑和在场的每个人，犹如一个领兵的将军。他不断发出指令：奏乐、焚香、上祭品，然后与天地鬼神对话，祈祷上苍风调雨顺，护佑人间，呼唤呵斥神鬼集合起来享用这无尽的祭品，然后各回各家，各进各洞，安生歇息，不得扰乱在场的人们和世间苍生。
道主说的真切，现场气氛浓厚。这一刻，人们屏神静气，一切都仿佛静止了似的。只有焚香袅袅、清泉汩汩。在这段时间里，虽然道主对鬼神进行了厉声规矩和约束，而所说得每一句话何尝不是叩击在人们的心上呢。我不由想到了前国家主席刘少奇所说的“慎独”这个词汇。有很多灾祸往往是人们自身所造成的，往往是贪吝和邪念所导致的，也就是说未能做到“慎独”，未能做到修身律己、扶正祛邪，现实生活中的例子比比皆是。
空谷传声，虚堂习听。道主的一番话语在空谷中回响，令在场的每个人都回味不已。我忽然想到了“阴德”一词。“阴德”是道家的说法，其含义是人们在人世间所做的而在阴间可以记功的好事，也指暗中做的好事。传说阴德虽不为人知，但冥冥中自有鬼神记载。因此若某人多积阴德，天必报答他。人们常说“积阴德”，行善而不求人知道的传统美德可能就源于此吧。默默无闻，坚持不懈的时时处处行善，这才是真的积阴德，定会得到意想不到的福报。司马光在家训中曾说道：“积金以遗子孙，子孙未必能守；积书以遗子孙，子孙未必能读；不如积阴德于冥冥之中以为子孙长久之计”，还有哲人人这样说道：“人生在世不容易，吉祥平安最是宝，万贯家财傍身边，不如家人同到老”。积善之家，必有余庆，这些话语，真可谓圣贤之言。
“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”。每每读到书圣的如神仙般的诗文，总会感到修禊节的遥远与神秘。今天，修禊节就展现在我们的面前，带给了我们很多惊喜和快乐。我发现“互动”是修禊节的一大特点，我正在揣想此节是不是世界上最早的互动节目。呵，这边的下一个节目就开始了。主要有：“占花分席、清流浮枣、敬食萝菔、曲水流觞、吟诗作赋”等等。
一泓清泉自上方沿修整的水渠流淌而来，水渠两侧早已摆好20个坐垫，每侧各10个。每个坐垫上整齐叠放着一套古代礼服。有红色的、绿色的、粉色的、青色的、还有黑色的。20个演员人选马上就凑齐了，而到场的作家诗人队伍和兴致勃勃地游客中不乏美女和帅哥。这些人在他人的指导和帮助下很快就穿上了这些漂亮的古代礼服，戴上一顶顶精致的帽子，然后学着电视或戏曲中的人物模样做几个造型，看上去衣袂飘飘、文质彬彬，真是好看极了。
修禊活动的重头戏是每个演员双膝跪于坐垫之上，注视着潺潺流动的小溪，让一泓泓清流带走身心中的乏气、病气，让所有的不祥在空谷中消失的无影无踪。然后端起一碗碗由上游自然流至面前的水酒，开怀畅饮，或取食一片片由同一地点自然流至的萝卜片和红枣，以增加肺腑中的正能量。但是酒水是不能白饮的，每饮一碗酒要赋诗一首。人们搜肠刮肚，有的面带羞涩，有的胸有成竹，有的朗朗上口。“柳色黄金嫩，梨花白雪香。今日前南峪，一派好分光。”；“有大枣吃，有萝卜吃，有小酒喝，前南峪真好！”不知谁说了一句，可以背诵古诗的。这下一发不可收了，人们出口成章，李白、杜甫、白居易的许多名篇争相吟诵，整个文昌阁热闹了起来，整个坐化山热闹了起来……
峨冠博带赫赫威仪，云佩霓裳翩翩神采。耳濡目染汉服之美，给人无限联想。修禊节现场上美女帅哥身着色彩鲜艳，干净整洁的汉服，犹如高规格的时装展示会走出了展示大厅，来到了前南峪这绿水青山之间的硕大舞台。汉服是最具浪漫和雍容的衣服，它充分展示了汉民族独特的服饰，是汉人的精神气节的凝集，是汉人思想智慧的结晶，它深深植根于汉民族光辉璀璨的历史文化中。是中国不可多得的一大财富，值得每一个炎黄子孙引以为豪。
越是古老的，就越是现代的；越是民族性的，就越是世界性的。我恍然发现，这峨冠博带的汉服，这回归大自然的修禊节，这曲水流觞的和谐盛世的愿景与中国梦联系的是这样紧密。这个修禊节就是一个中国梦，我们从中看到了丰衣足食、安居乐业、环境优良，看到了“四美具、二难并”----良辰美景、赏心乐事，贤主、嘉宾。中国梦内涵丰富广大、生机无限，中国梦就是和谐美满、文明富足、吉祥平安，中国梦就是美好、希望和正能量……
汉服、流觞、修禊节，带给我无尽的遐想。“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这句话出自《论语先进》。是中国先哲孔子问几名弟子的志向，曾点就作了这样的回答。这些话语表现的是曾点的人生理想，但孔子接着说“吾与点也”，所以这理想也可看成是孔子理想的一部分。这是一种达到了胸次悠然，而与天地万物上下同流，进入一种极高的超然自得的人生境界。联想到此，我的内心感动十分轻松和愉悦。在这万物复苏、春光明媚的日子里，尽管我没能赶上穿汉服，接流觞和饮酒赋诗。但身临其境，感受颇深，一首宋代朱熹所作的千古诗篇早已在心间咏诵：
半亩方塘一鉴开/天光云影共徘徊/问渠那得清如许/为有源头活水来！
